अयप्पा स्वामी की कहानी - Hindi

  अयप्पा स्वामी की कहानी - Boothanaathopaakhyaanam

Boothanaathopaakhyaanam धर्म Saastha या अयप्पा से संबंधित मुख्य Puraana है. धर्म सस्था के रूप में भी जाना जाता है Boothanaatha उसे सुप्रीम हकीकत से, क्योंकि - विकसित पंच bootha -s, पांच तत्वों, या अपरिष्कृत को सूक्ष्मतम से विकास के पांच चरणों के रूप में Aakaasa (शारीरिक अंतरिक्ष), Vaayu ( gaseious चरण), Aghni (उग्र चरण, या रासायनिक संयोजन का मंच), आपा (तरलता की अवस्था) और पृथ्वी (दृढ़ता का चरण).

ब्रह्मा, विष्णु और शिव ब्रह्मांड के निर्माण, रखरखाव और विघटन के साथ जुड़े सुप्रीम वास्तविकता के तीन प्रमुख दिव्य पहलुओं के रूप में Puraanas में वर्णित हैं. इन देवताओं, एक ऋषि के युगल Athri और Anasooya की प्रार्थना देने, उनके बेटे दत्ता के रूप में एक आंशिक अभिव्यक्ति लिया. देवताओं की consorts भी इस के बाद लीला, एक और महान ऋषि की पुत्री के रूप में एक आंशिक अभिव्यक्ति लिया. दत्ता अंततः लीला से शादी कर ली और वैवाहिक प्यार के कुछ साल रहने के बाद, वह अपने वातानुकूलित किया जा रहा पार और इस बात से सहमत नहीं होगा उसका अधिक से अधिक existence.But लीला के साथ एक होने के लिए सांसारिक जीवन त्याग और आध्यात्मिक विषयों में संलग्न करना चाहता था. वह एक एक लंपट जीवन में संतोष स्थायी कभी नहीं मिल सकता है कि उसे समझाने की कोशिश की, जो दत्ता की कंपनी में सांसारिक सुख का जीवन जारी रखने के लिए चाहता था. लेकिन लीला अड़े हुए थे. एक क्रुद्ध दत्ता उसे एक Mahishi, उसकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए एक बेहोश shebuffalo के रूप में पैदा होने का शाप दिया. 

समय के दौरान, लीला एक वह भैंस के सिर और एक महिला के शरीर के साथ एक विचित्र प्राणी के रूप में जन्म लिया. वह क्योंकि उसकी दिव्य मूल के बहुत शक्तिशाली था, लेकिन बहुत क्योंकि उसकी भैंस प्रकृति की सुस्त अक़्ल. वह गहन तपस्या किया था और बहुत ज्यादा खुद वह चाहते थे कि जब भी उसके सारे बालों के रोम के बाहर और वह पैदा हुआ था, जो एक के बाद छोड़कर नहीं मारा जा सकता है कि उभरेगा तरह ऐसी है कि शक्तिशाली जीव के रूप में वह के लिए वांछित बून्स दी जो भगवान ब्रह्मा, propitiated एक असंभव माना जाता था, जो भगवान विष्णु और भगवान शिव का एक संघ, के बाहर.

इस वरदान प्राप्त करने के बाद, वह स्वर्ग में के निवास आतंकी मारा देवा -s (धर्मी प्राणी) और दूर उन्हें और उनके राजा इंद्र चलाई. वह आकाश के शासक के रूप में इंद्र के सिंहासन पर खुद को रखा. दीन देवा Brahama, विष्णु और उनके हस्तक्षेप के लिए शिव से प्रार्थना की है. इस के बाद, उनकी आंशिक अभिव्यक्ति के रूप में Trinities की संयुक्त शक्ति से बाहर उभरा था जो दत्ता, अब लीला, एक सुंदर भैंस, सुन्दर-Mahisha के फार्म का एक पुराना अभिशाप के परिणाम के रूप में मान लिया. नतीजतन Mahishi Mahisha से प्यार हो गया. वे आकाश में कुछ समय के लिए एक साथ रहते थे और फिर सुन्दर Mahisha जंगलों में रहते हैं दूर पृथ्वी के नीचे उसे लालच दिया. इस दु: ख को कुछ राहत दे दी है देवता.

यह इस अवधि के दौरान, अच्छी तरह से अपने आवेगी और कटु स्वभाव के लिए जाना जाता था जो साधु Durvaasa, इंद्र और शाप दिया था देवा इंद्र के कारण नहीं दिखा द्वारा ऋषि की पेशकश की थी के रूप में बारहमासी शबाब मज़ा आया था, जो है,,, बुढ़ापे के अधीन करने के लिए ऋषि ने उसे प्रस्तुत एक माला के संबंध में. उनके सिर ग्रे बदल गया और झुर्रियों सब अपने शरीर पर दिखाई दिया. रामबाण एक विशेष अमृत के पीने गया था युवा फिर से के लिए सुझाव दिया Amritha दूध का महासागर (Ksheera-saagara) के मंथन के द्वारा प्राप्त किया जाना है. देवा है उनके कट्टर दुश्मन पर हावी असुर मंथन रॉड के रूप में एक विशाल पहाड़ का उपयोग दूधिया सागर मंथन की herculian कार्य करने के लिए मदद के लिए है (आसुरी ताकतों). कई उपन्यास और आश्चर्यजनक बातें मंथन प्रगति जब समुद्र से उभरा और अंत में कीमती अमृत के साथ एक बर्तन, जब Amritha सामने, इसे जल्दी दूर से छीन लिया गया था असुर है.

की दुर्दशा देखकर देवा है, भगवान विष्णु मोहिनी नामक एक खूबसूरत जादूगरनी का रूप ग्रहण कर लिया और दरवाजा खटखटाया असुर है. उनमें से हर एक उसके साथ मुग्ध हो गया. वह पिछले आँखें खुली होगी जो शादी करने के लिए सहमत हो, उनकी आँखें बंद करने को कहा. जबकि असुर उनके आँखें बंद रहीं, मोहिनी के बर्तन दूर ले जाने के दृश्य छोड़ दिया Amritha वह को सौंप दिया है, जो देवा है. मोहिनी के करामाती फार्म को देखकर, भगवान शिव ने स्वयं उसके साथ प्यार में गिर गई और उनके संघ से एक बेटा मोहिनी को पैदा हुआ था. यह शिव और विष्णु के मिलन से पैदा हुए केवल एक ही उसे मार सकता है कि भगवान ब्रह्मा ने उसे दिया वरदान के अनुसार, Mahishi मारने के लिए किस्मत में था जो धर्म Saastha था.

कई Puraanas में दूध के सागर के मंथन की कहानी एक जगह पाता है. लेकिन केवल में Bhaagavatha और स्कंद Puraana वहाँ शिव और विष्णु. के बीच एक संघ का जन्म हुआ था जो एक बेटा है, के लिए एक संदर्भ है -s स्कंद Puraana Saastha के रूप में पुत्र का नाम देता है. Saastha की कहानी में आगे सविस्तार है Boothanathopaakhyaanam .

इस Puraana के अनुसार इस प्रकार शिव और विष्णु के लिए पैदा हुए बच्चे Mahishi मारने के लिए किस्मत में था और वह द्वारा रखा गया था देवा Mahishi सुन्दर Mahisha के साथ रह रहा था, जहां नदी Pampa के बैंकों पर है पर पृथ्वी. इस समय के दौरान, Raajasekhara, (दक्षिण केरल में) एक छोटे से राज्य Pandalam के राजा, एक शिकार अभियान में खुद को उलझाने था. वह नदी Pampa के बैंकों के साथ आगे बढ़ रहा था, जब वह एक सुनसान जगह में एक रो बच्चे को देखा. वह अपने महल में बच्चे को ले गया और उसके पालक बेटे के रूप में उसे पाला. बच्चे "अय्यप्पन" / "अयप्पा" नामित किया गया था. अय्यप्पन नामित किया गया था, जो बच्चे को, अपनी खुद की कोई बेटा था, जो राजा Raajasekhara, के स्नेही देखभाल के अंतर्गत महल में पला बढ़ा. लड़का एक प्रतिभाशाली होने के लिए खुद को साबित कर दिया और महारत हासिल वेद है और मार्शल विज्ञान जल्दी. उनकी आध्यात्मिक शक्ति व्यक्त की गई थी जब वह चमत्कारिक ढंग से

बहरा और गूंगा, अंधा पैदा हुआ था जो अपने गुरु के पुत्र ठीक हो. निःसंतान राजा वह अपने सिंहासन के लिए एक योग्य उत्तराधिकारी मिल सकता है कि खुश था. फिर, एक अप्रत्याशित मोड़ आ गई. रानी गर्भवती हुई और एक बेटा दिया.

Pandalam के प्रधानमंत्री राज्य के वारिस के रूप में अयप्पा की स्थापना के राजा का विचार नापसंद. के लिए, वह एक अनाथ और भी अपने अधिकार के लिए एक शक्तिशाली खतरा होने का लड़का माना. उन्होंने कहा कि अयप्पा के साथ दूर करने के लिए कई तरह की कोशिश की, लेकिन असफल रहा. अंत में वह केवल उपाय एक बाघ का दूध के साथ लिया जा करने के लिए एक निश्चित दवा था कि निर्धारित करने के लिए एक गंभीर बीमारी और शाही चिकित्सक बहाना करना रानी उकसाया. बहादुर युवा अयप्पा बाघ का दूध लाने के लिए जंगलों में जाने के लिए स्वेच्छा से. मंत्री असहाय लड़के कभी वापस नहीं होगा और जानवरों द्वारा मार डाला जाएगा कि निश्चित था.

इस अवधि के दौरान, Mahishi सुन्दर Mahisha के साथ एक लंपट जीवन में खुद को उलझाने, बाकी सब भूल जंगलों में रह रहा था. इस बीच, मोहिनी के रूप में विष्णु द्वारा धोखा दिया जा रहा है, असुर है भौचक्का और उदास थे. वे Mahishi के लिए पहुंचे और मदद के लिए उसके implored. उन्होंने कहा कि वह खुद को उस उद्देश्य के लिए तीन देवताओं का सृजन किया गया था जो सुंदर Mahisha ने आकाश से मोहित हो गया था कि कैसे उसे बताया. 

इस बीच, सुंदर Mahisha गायब हो गया और तीन देवताओं फिर से शामिल हो. उसकी मूर्खता साकार, Mahishi बहुत उग्र हो गया और उसके बालों के रोम से उभरा, जो खुद की तरह जीव के हजारों के साथ आकाश के लिए पहुंचे. वे इंद्र के राज्य तबाह हो. यह लड़का अयप्पा रानी के लिए तेंदुए का दूध लाने के लिए, वन पर पहुंच गया था. देवा नीचे आया और, अयप्पा के चरणों में शरण ली शिव और विष्णु का बेटा होने की वजह से; वह अकेले भयानक Mahishi नष्ट कर सकता है. अयप्पा आकाश को उन के साथ थे. उन्होंने कहा, उसके सींग से Mahisi पकड़ लिया उसे उठा लिया और उसे नीचे की तरफ फेंका. वह नदी के पास गिर गया

Azutha. अक्षम पड़ा, और अयप्पा की दिव्य स्पर्श था, वह तुरंत उसके मूल दिव्य प्रकृति याद आया और उसे की प्रशंसा में गाया था. अयप्पा की अनुकंपा नज़र उस पर गिर गया, अब सबरीमाला में देवी Malikappurath-अम्मा के रूप में पूजा उसे विचित्र शरीर एक अत्यंत सुंदर देवी, वहाँ से बाहर उभरा. 

इसके बाद, अयप्पा, Pandalam के राज्य में लौटे एक विशाल तेंदुए की सवारी और खूँखार जानवरों के एक मेजबान के साथ. लोगों को इस अविश्वसनीय नजर में स्तंभित थे. राजा, रानी और अन्य सभी अयप्पा की दिव्यता का एहसास हुआ और उनमें से सभी उसे पहले prostrated. अयप्पा मानव जीवन का अर्थ और भाग्य के बारे में उन्हें आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान किया. एक मंदिर में उसकी अनन्त आध्यात्मिक उपस्थिति के साथ उन्हें आशीर्वाद देने के लिए भगवान से प्रार्थना की राजा आने वाली पीढ़ियों के लिए लाखों लोगों के लिए उनकी कृपा की वर्षा के लिए, उसे करने के लिए समर्पित किया जाना है. यही कारण है कि वर्तमान लौह युग (में विशेष रूप से आवश्यक होगा कलियुग लोगों को तेजी से आत्म केन्द्रित और भौतिकवादी जीवन के लिए बहुत बेसुरापन लाने हो जाते होता है). राजा खुद के पहलू संभालने की सभी आशीर्वाद देने के लिए अयप्पा implored कलयुग -varada , लौह युग की बुराई propensities से लोगों की रक्षा और आध्यात्मिक मुक्ति के लिए अपने प्रयास में उनका मार्गदर्शन करेंगे कि आध्यात्मिक शक्ति. इस के बाद, भगवान एक पवित्र स्थान का सुझाव दिया और वहाँ एक मंदिर का निर्माण करने के लिए राजा की सलाह दी. भगवान मंदिर कभी उनकी दिव्य उपस्थिति के साथ जीवंत हो जाएगा कि उसे आश्वासन दिया और उसके बाद वह गायब हो गया. 

प्रभु ने सुझाव दिया है अंततः राजा सबरीमाला के गहरे जंगल में एक मंदिर का निर्माण किया. मूर्ति के अभिषेक के दौरान Agasthya, परशुराम और दूसरों की तरह महान संतों की उपस्थिति थी. यह यौगिक में विराजमान भगवान अयप्पा की मूर्ति स्थापित करने वाले ऋषि परशुराम ढोंग था Veeraasanam और रहस्यवादी संकेत नहीं दिखा Chinmudra दाहिने हाथ से. इस Puraanic संस्करण है.